大觉寺的古玉兰是国内出名的，在寺的南配院四宜堂，屹立着一棵清乾隆年间的古玉兰，是北京“古玉兰之最”，也是寺内七绝之一，即所谓的“古寺兰香”。每当初春，寺内的几株玉兰花怒放，满树皆白，格外艳丽，把深山古刹装点得古香古色。怒放的白玉兰大如拳，假使初春无雪，一眼看去，好像在枝头堆起片片雪绒，但又丝毫不添冷意，却是幽远高雅的清香味赢得了“玉雪香脂”的美称。
玉兰花期：因为地处山区，寺中玉兰开花时节一般比市区晚十来天。一般在4月上旬敞开，花期一周左右，遇到风和日丽的好气候，花期还会延伸数日。
北京市每年在大觉寺举办玉兰节，玉兰节期间，大觉寺为市民精心预备了《禅茶与寺庙》展览；赏兰品茗活动也作为玉兰节的一个传统项目在寺内举办，享誉京城的明慧茶院春茶的现场炒制、泉流沏泡的香茗、茶艺扮演、民乐扮演等活动，也将为赏花的市民助兴。
从市内三环到姑苏桥往西开到北清路往西开到头看见大觉寺路标，不堵车大约40分钟车程;
玉兰花或不染纤尘，或紫红如火，风味共同，是深受人们喜欢的传统名花，一起也是拍照爱好者喜欢的拍照体裁之一，那么怎样才干拍好玉兰花呢？
因为玉兰树巨大，因而一架能替换镜头的单反照相机是最佳的挑选，可用70mm至210(300)mm的变焦镜头，乃至400mm、500mm的长焦距镜头拍照，以便把远处的花朵拉近，并挑选恰当的光圈，以杰出主题，操控景深，虚化布景。还需要留意曝光的正确性，以使画面颜色新鲜高雅。因为用长焦距镜头拍照，手持相机的安稳性较差，最好有一架安稳的三角架，以防止相机晃动影响著作的明晰度。
拍照玉兰花多在春季花开时进行，地址可挑选公园、广场等处。不要在风力较大的气候拍照，以防花朵左右摇摆，影响著作的明晰度。光线宜挑选侧光(包含前侧光和后侧光)，其特点是对花朵光照造型作用好，立体感强，层次分明，暗影和反差适度，颜色明度、饱和度比照调和，是拍照玉兰花常用的光线。逆光可以勾画出明晰的花朵轮廓线，光的造型作用好，细腻地体现出花瓣的质感、层次和纹路，特别是苞片、花蕾上的绒毛在逆光条件下体现尤佳。阴雨天的散射光也是较为抱负的光源，它运用灵敏，不受光源的方向性限制，受光面均匀，影调柔软，反差适中。若挑选雨后的散射光拍照会使花朵显得新鲜，光荣诱人。而用顺光(正面光)拍照的著作则缺少立体感、层次感，影调平平，应尽量少用。
一棵玉兰树上往往有上千朵花，假如将其悉数拍下来，尽管花团锦簇，但著作主题不杰出，没有构思。因而在构图时要做到以少胜多，挑选几朵形状美丽的花，留意树枝的错落有致，即“疏影横斜千万朵，会意只要二三枝”，构图时要留意花与花、花与枝之间的上下、前后方位。除拍照怒放的花朵外，还可拍照含苞欲放的花蕾、刚刚萌生的新叶，特别是紫玉兰的花蕾犹如赤色蜡烛，很美丽。而有些刚刚敞开的花朵顶着一个褐色苞片，形状酷似在枝头鸣叫的小鸟，十分独特。所以拍照时要仔细调查，用拍照手法，拍出玉兰花的特性，使著作不光画面精巧，颜色调和，并且还具有画中有诗。
玉兰又叫白玉兰、木兰(紫玉兰)、辛夷、木笔、玉堂春等，原产于我国中部地区，自古就深受人们喜欢。唐代，人们把玉兰、海棠、牡丹、桂花合称为“玉堂富有”，为标志吉利、调和的佳木，多植于皇家宫廷、皇家园林，以及王府大宅、寺庙等处。我国栽培玉兰的前史悠远持久，诗人屈原在《离骚》中有佳句：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。诗句中的木兰即玉兰。可见在二千五百年前，我国就已广植玉兰。历代文人墨客留有许多赞许玉兰的诗句，如：“绰丽新妆玉有辉，素蛾千队雪成围”；“霓裳片片晚新妆，束束婷婷玉堂春”；“韵友自知人意好，隔帘清看白霓裳”；“深谷名花何处移，森森王树媚清漪”等。我国有十大名花之说，即：牡丹、梅花、月季、菊花、兰花、杜鹃、茶花、桂花、荷花、水仙。有人说，如选十二大名花，应有玉兰和芍药。
我国许多当地都有几百年乃至上千年的古玉兰，其间最闻名的要数甘肃省天水市甘泉乡玉兰村“双玉兰堂”的两棵唐代紫玉兰了，紫玉兰又叫“木兰”。这两棵紫玉兰是贵重的“朱砂玉兰”，已经有1300多年前史。两树各高约25米，干周长分别为6.8米和6米。我国已故的闻名国画大师齐白石先生曾画过这两棵玉兰树的玉兰花，并题写“双玉兰堂”的匾，更为这两棵宝贵的紫玉兰增添了文明颜色。除此之外，江苏省连云港郊区延福观有三棵宋代白玉兰，其间一棵“玉兰王”干周长达3.5米；江苏省太湖东洞庭山紫金庵的宋代白玉兰、南岳衡山藏经洞的明代白玉兰、江西庐山牯岭栖贤寺的几棵明代白玉兰等，都是我国玉兰树中的珍品……
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